課程名稱 |
宋明理學 Sung-ming Neo-confucianism |
開課學期 |
103-1 |
授課對象 |
|
授課教師 |
杜保瑞 |
課號 |
Phl3030 |
課程識別碼 |
104 22900 |
班次 |
|
學分 |
3 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期二7,8,9(14:20~17:20) |
上課地點 |
博雅102 |
備註 |
兼通識A4*。。A4*:哲學與道德思考領域。可充抵通識 總人數上限:260人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1031Phl3030_ |
課程簡介影片 |
|
核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
|
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
|
課程概述 |
1、本課程以授課教師所著《北宋儒學》及《南宋儒學》之導讀,其明代儒學相關論文之導讀為授課進行之主題。
2、本課程進行之主題包括:周濂溪、張載、程顥、程頤、朱熹、陸象山、王陽明等專家專題。
3、本課程每週由老師講授兩小時,同學小組討論一小時。
4、小組討論後,同學需撰寫學習心得一篇,於指定時間前繳交,視為平時作業。
5、小組討論中,各組需準備兩個問題向老師提出詢問,上傳問題區,由老師回答。每隔兩週之後的第三周,老師全日回答同學於小組所提出的問題。
6、全學期舉行期中期末筆試各一次,配合每週作業及上課出席率,作為學期成績之依據。 |
課程目標 |
1、訓練宋明儒學原典閱讀理解能力。
2、認識宋明儒學知識要項,及各家義理內涵,並從而熟悉宋明儒學理論體系。
3、認識宋明儒學對抗道佛挑戰的理論建構方式。
4、認識宋明儒學各家彼此對立的理論衝突之意義及試求解消之道。
5、訓練使用中國哲學方法論對宋明儒學體系進行詮釋的學術能力,熟悉運用本體論、宇宙論、工夫論及境界論的哲學基本問題詮釋架構以為宋明儒學理論世界的解讀架構。 |
課程要求 |
1、課前預習上課所指定的教材。
2、課後複習本周上課內容,並閱覽教學影片,及撰寫學習心得。
3、參加小組討論,釐清自己上課的疑惑,並表達自己學習的觀點。
4、於小組中共同討論,提出上課詢問老師的問題。
5、舉行期中期末考試,以筆試為之,筆試以專有名詞及核心命題的解釋為考題。
6、同學可以選擇寫小論文,以替代期中期末考,但小論文繳交時間同於期中期末考交卷時間。
7、全學期五次問答,個小組事先把問答題目上傳,上課時由一位同學代表發問,老師回答。課程中個人有問題亦可以獨立舉手提問。 |
預期每週課後學習時數 |
|
Office Hours |
每週三 12:10~14:10 |
指定閱讀 |
《北宋儒學》及《南宋儒學》杜保瑞,台灣商務印書館。 |
參考書目 |
1、《新編中國哲學史》勞思光,三民。
2、《中國哲學史新編》馮友蘭,藍燈。
3、《新儒家哲學十八講》方東美,黎明。
4、《中國哲學原論原教篇》唐君毅,學生。
5、《心體與性體》牟宗三,學生。
6、《宋明理學概述》古清美,中山學術文化基金會出版,台灣書店印行。
7、《宋明理學》陳來,遼寧教育出版社。 |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
期中考試 |
20% |
|
2. |
期末考試 |
20% |
|
3. |
個人作業 |
40% |
|
4. |
出席率 |
10% |
|
5. |
小組討論表現 |
10% |
|
|
週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/16 |
1、課程介紹與方法論討論 |
第2週 |
9/23 |
2、 周敦頤 |
第3週 |
9/30 |
3、 張載 |
第4週 |
10/07 |
4、 問答 |
第5週 |
10/14 |
5、 程顥 |
第6週 |
10/21 |
6、 程頤 |
第7週 |
10/28 |
7、 問答 |
第8週 |
11/04 |
8、 朱熹形上學 |
第9週 |
11/11 |
9、 期中考試 |
第10週 |
11/18 |
10、 朱熹工夫論 |
第11週 |
11/25 |
11、 問答 |
第12週 |
12/02 |
12、 朱熹本體工夫論 |
第13週 |
12/09 |
13、 朱熹鬼神 |
第14週 |
12/16 |
14、 問答 |
第15週 |
12/23 |
15、 陽明知行合一 |
第16週 |
12/30 |
16、 陽明道佛 |
第17週 |
1/06 |
17、 問答 |
第18週 |
1/13 |
18、 期末考試
|